Юта предлага законопроект за криминализиране на „ритуалното малтретиране на дете“ в ехото на сатанинската паника от 80-те години

След вечер на прочувствени свидетелства от деятели, самоописани жертви и чиновници на правоприлагащите органи, законодатели в Юта напредват със законопроект, който криминализира така наречен ритуално полово малтретиране на деца – кодификация, съгласно критиците на кодификацията, е ненужна и евентуално нездравословна.

Спонсориран от републиканския щат, конгресмен Кен Айвъри, законопроект 196 на Камарата на представителите дефинира ритуалната корист като корист, която се случва като „ част от събитие или деяние, предопределено да отпразнува, отпразнува или тържествено обещано събитие или значение в набожен, културен, обществен, институционален или различен подтекст “. Законопроектът изброява съответни дейности, които попадат в препоръчаната формулировка: корист с деца, която включва мъчение на животни, скотоложство или канибализъм, или принуждаване на дете да гълтам урина или изпражнения, да влиза в ковчег или гроб, съдържащ мъртвец, или да приема опиати като част от обред.

По време на чуването в сряда няколко възрастни, които се описаха като оживели от ритуално полово принуждение над деца, приканиха законодателите в правосъдната комисия на щатската камара да поддържат законопроекта. Техните показания включваха неща от кошмари: поклонение на дявола, изтезания на животни, наложително иго, обезчестяване, канибализъм, детска проституция и надзор на съзнанието – набези, толкоз физически и прочувствено травматични, че жертвите споделиха, че потискат спомените за малтретирането си.

Кимбърли Рая Коен, активистка, която оглавява организация с нестопанска цел и управлява локални срещи на върха за ритуално принуждение, сподели през сълзи на законодателите, че „ всичко, посочено в този законопроект “, й се е случило. Koen се появява в десетки подкасти през годините, с цел да опише историята си: че е била измъчвана и принуждавана да взе участие в човешки жертвоприношения като част от демонски паметни ритуали, водени от членове на фамилията, съседи и църковни водачи. Тя сподели пред NBC News, че никой не е бил упрекнат в малтретирането й, спомените за което е разкрила като стара.

„ Юта има невероятната опция да поведе страната в назоваването и признаването на това ужасяващо злоупотребата е действителна, ” сподели тя по време на чуването.

Ако законопроектът бъде признат, Юта ще бъде първият щат от десетилетия, който ще вкара закон, кодифициращ ритуалното принуждение. Няколко щата одобриха сходни закони през 80-те и 90-те години на предишния век, по време на пика на нервността към сатанинските ритуални злоупотреби, само че малко, в случай че има такива, правосъдни преследвания идват от тях. Оттогава федералните правоприлагащи организации, учени и историци показват дефицита на доказателства за изказванията за необятно публикувана ритуална корист и предизвестяват за трайното завещание на националната суматоха - в това число подправени изказвания, непозволени лишавания от независимост и пропилени запаси на правоприлагащите органи.

„ Този ​​законопроект е доста добър образец за паническо законодателство, небрежно събрано въз основа на свидетелства от няколко дами, които си спомнят детски истории на демонски ритуални злоупотреби “, сподели Мери де Янг, професор почетен по социология в Grand Valley State University, който е документирал вредите от сатанинската суматоха. „ Това е законопроект, който дава отговор с метода, при който в действителност се ядосваме и споделяме: „ Трябва да има закон. “ И не мислим дали той може да бъде прибавен по подобен метод, че да добави някаква изгода за обществото или това подсигурява, че справедливостта е въздадена. “

Но Айвъри разказва ритуалната корист като постоянно срещана в Юта, предлагайки като доказателство анекдотите от гласоподавателите и следствие в цялата страна, оповестило през 2022 година, че шерифът на окръг Юта сподели доведоха до над 130 съвета. Айвъри характеризира тези препоръки като обособени жертви, идващи напред.

Това следствие, водено от шерифа на окръг Юта Майк Смит, който се изрече в поддръжка на законопроекта, докара до ареста през 2022 година на Дейвид Хамблин, някогашен терапевт, който е упрекнат в полово принуждение над деца през 80-те години. Бившата му брачна половинка Розел Андерсън Стивънсън беше задържана предишния август и упрекната в полово принуждение над дете преди десетилетия. Хамблин и Стивънсън към момента не са се обвинили. Адвокатът на Хамблин сподели в изказване, че „ изрично отхвърля обвиняванията “; Адвокатът на Стивънсън не отговори незабавно.

Тяхното наказателно гонене закъсня в съдилищата, а делата са затрупани от обвинявания, че следователите са се справили погрешно с показанията на очевидците и че следствието е било политически стимулирано през цялото време. Прокурорите оспориха тези изказвания в ходатайства пред съда, само че съдията ги откри за задоволително тревожни, с цел да отхвърли прокуратурата на окръг Юта от наказателното гонене на случая на Хамблин.

Смит отбрани честността на своето следствие и сподели пред законодателите в сряда, че дългогодишното му следствие на ритуално полово принуждение в щата го е направило за посмешище, само че че има вяра на обвинителите.

„ Бях атакуван, бях подиграван, бях направиха мемета за мен поради това “, сподели той. „ Без подозрение тези неща се случват в Юта “, добави Смит. „ Вярвам, че се случват, имам вяра, че са се случили. “

Лет. Джейсън Рандъл, водещият откривател на ритуалното принуждение в окръга, твърди, че новият законопроект ще помогне за легитимирането на тази работа и ще насърчи повече жертви да рапортуват за злоупотребата си, тъй като това би алармирало, че управляващите няма да подценен изказванията, които могат да наподобяват невероятни. Когато законодателите го попитаха какво в съществуващия кодекс е попречило на Рандал да повдигне обвинявания против насилниците на деца, Рандал отговори: „ Вяра. Belief. ”

Предложеният законопроект от Юта и следствието на окръжния шериф привлякоха националния интерес от страна на консервативни медии и онлайн мрежа от теоретици на конспирацията, които имат вяра, че този случай ще потвърди, че обвиняванията, подхранващи 80-те години на предишния век, демонски суматохата беше истина от самото начало и че кабалите на сатанистите към момента полово малтретират, убиват и канибализират деца. Няколко самоопределящи се интернет следователи упрекнаха в блогове, видеоклипове и подкасти стотици поданици на Юта в присъединяване в групи за корист с демонски обред.

Ролята на Юта в суматохата от 1980 година беше забележителна. Много от първите добре известни случаи на хипотетично ритуално принуждение произлизат от щата, както и централните фигури на придвижването, в това число терапевти, които употребяват внушаемост и техники за манипулативно изявление, с цел да възстановят мемоари от хипотетични деца жертви и учени, които вършат някои от най-ранните изказвания за необятно публикувана корист с демонски обред. Местните медии разпространяваха изказванията.

През 1990 година губернаторът на Юта образува работна група, която изразходва 250 000 $ държавни средства за справяне с необятно публикуваните ритуални злоупотреби. Следователите интервюираха стотици жертви допълнително от 125 хипотетични случая, единствено един от които приключи със правосъдно гонене. Окончателен отчет от основния прокурор на щата от 1995 година допуска, че има доказателства за изолирани случаи на корист, включваща ритуали, само че не и необятно публикуван скрит план за малтретиране на деца по този метод. „ Това, което не е доказано “, се споделя в отчета, „ е множеството отчети от „ оживели “ на принуждение, които настояват, че са взели участие в човешки жертвоприношения, полово принуждение над дребни деца, изтезания и други жестокости, осъществени от добре проведени групи които проникват във всяко равнище на ръководство, всеки обществен статус и всеки щат в страната. ”

Национални изследвания от Министерството на правораздаването и Националния център за малтретиране и занемаряване на деца не откриха доказателства в поддръжка изказвания за необятно публикувана ритуална корист. Сексуалното принуждение над деца обаче е изумително постоянно срещано явление; към 1 от 4 девойки и 1 от 20 момчета в Съединените щати са жертви, съгласно Центровете за надзор и предварителна защита на болесттите., включват „ вълнисти резултати “ върху деца жертви на полово принуждение. „ Ние изразходваме време, запаси и сила, преследвайки непознати в плебеи и качулки, когато най-големите опасности за децата остават в дома, със фамилията, приятелите или локалния енорийски духовник. И въпреки всичко нямаме същата степен на морално отвращение там, където се крие най-големият риск. “

Калифорния, Илинойс и Айдахо бяха измежду първите щати, приели закони, криминализиращи ритуалното принуждение в отговор на 80-те години на предишния век. изказвания за демонски закани за деца, най-вече в заведения за дневни грижи, сподели deYoung. Няколко други щати последваха образеца им.

Докато някои щати към момента имат тези закони в книгите, други отстраниха своите, откакто станаха ясни следствията от суматохата.

В Юта правосъдната комисия гласоподава с 10 на 1 в сряда за напредване на законопроекта за ритуална корист до цялостната камара; в случай че бъде признато там, ще премине към Сената. Никой не даде показания против законопроекта. С гласуването си срещу, конгресменът Брайън Кинг, един от двамата демократи в комисията, сложи под въпрос нуждата от това, отбелязвайки, че държавният закон към този момент криминализира физическото и половото принуждение над деца. Законопроектът ще диференцира закононарушението и ще го класифицира като закононарушение от втора степен, с наказване до 15 години затвор.

Ivory, спонсорът, призна, че закононарушенията към този момент са престъпни, само че сподели, че е нужен съответен закон, защото закононарушението „ е толкоз непоносимо “.

​Rep. Кера Биркеланд, републиканка, се разплака, до момента в който се обръщаше към хората, които приказваха по време на чуването. „ Нямах визия, че това се случва в нашия щат “, сподели тя. „ Вярваме ви. “